Leviatã – Thomas Hobbes

Leviatã – Thomas Hobbes

Parte I – Do Homem

“....o homem, antes de qualquer coisa, é um ser sensível....”

Cabe salientar que toda construção da argumentação feita por Hobbes, está ligada a forma como ele descreve o entendimento humano. Este estaria fundamentado nas sensações. Elas seriam as responsáveis primarias pela forma como o homem se organiza. Partindo da descrição mais primitiva de sensação e suas consequências básicas, até a mais complexa organização social fundamentada nela mesma.

Hobbes fala que as sensações seriam inicialmente a base do entendimento individual, a base da formulação dos conceitos; que através da linguagem, expressa em letras e fala, promoveriam a razão e a ciência, ou seja, promoveriam o entendimento social. E sobre elas reger-se-iam as relações intersociais, mas também nelas se fundamentam o estado de natureza e o conatus.

Estes elementos estão diretamente ligados. Pois dada as inclinações do homem em satisfazer suas necessidades e prazeres, independentemente do consentimento alheio (estado de natureza), gera medo generalizado. Este mesmo medo predispõe o homem a lutar sempre pela própria sobrevivência (conatus). Logo, o homem percebe que a melhor forma de viver seria na paz e, nesta busca, entre sistemas mais ou menos falhos, o homem cria a convivência social. Mas os sistemas informais de organização social não seriam capazes de inibir todas as ações em estado de natureza. Logo a predisposição também para a guerra de todos contra todos é tão permanente quanto a própria busca pela paz. 

Hobbes explana cada uma destas formas de sociedade informal, cada uma das formas de associações, pactos, imposição religiosas e supersticiosas; e mostra como elas organizariam a convivência, aponta também suas brechas onde elas não seriam capazes de suprimir os desejos do homem.

Também aponta eventualmente que as situações incontroláveis, só o são pela falta do Estado.

Mega resumo do entendimento da primeira parte do livro Leviatã. Em caso de erros ou complementos, sintam-se a vontade, quem sentir-se, para adicionar mais informações ou corrigir-me.